可以说，《后浪》在这部剧中把中医文化呈现的太肤浅了，是一种背书式的教育。

郑东霓不能接受陈宇呈的原因，是陈宇呈因为缺少爱，而不知道感恩；是他的生活中因为没有朋友，也没有亲人，而对人情世故的冷漠；

戚牧接近何悯鸿，逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系，骗取她无条件的信任，直至何悯鸿未婚先孕，顺水推舟提出结婚，将其带到寒酸的出租屋，逼走保姆，让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示，但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来，加上其他四美的衬托，竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小，又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领，承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来，而收入还不及戚牧的几位女性角色，即便身处各种麻烦，经济上有时甚至入不敷出，还能在环境雅致的高档住宅中相互串门，其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”，只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性，而其余更深层次的“真实”，则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。

第二十五届上海国际电影节正式开票。等待两年的电影盛宴不负众望归来，影迷们也是蓄势以待。

作者：室田雄平

想要什么样的CP感？母子CP是吗？