据说，不管是在监狱打斗中，瑞克手臂着火，使出惊艳的“火拳”，还是击毁直升机的惊险戏码，都没有使用CG特效，而是实拍完成。相比于那些A级大片，动辄采用快速剪辑，掩盖演员在打斗桥段上的水准欠奉，或是以CG效果，囫囵完成那些场景单调、毫无创意的动作场面，《惊天营救2》在这个层面上做得出类拔萃。

《牡丹亭》从明代问世之初起便罕见全本演出。近代以来，《牡丹亭》不断被改编。虽然一代代昆曲艺术家提炼出《闺塾》《惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》《冥判》《魂游》《拾画》《叫画》《幽媾》《回生》等折子戏，将其锤炼成昆曲艺术的典范，但作为“百戏之祖”最经典的作品，难以让人窥得全貌不得不说是一种遗憾。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

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开启今夜盛典之旅的红毯则是由《智族GQ》邀请知名艺术家刘佳玉共同创作，在黄埔江边创造出一条以“能量狂欢：粒子乐章/Energy Carnival, Particle Symphony”为主题的艺术装置通道。追随舞台剧般的开落幕之间，嘉宾们穿梭于流动的影像装置之中，能量也随其不断地汇聚，并呈现出神秘绚烂的光影效果。刘佳玉表示：“这不仅仅是一件艺术装置，更是一场能量的盛宴，希望所有的参与者都可以在其中感受到创意与创造的无限可能。而这个创新的能量场也持续激发着我们的灵感，在创作力与想象力之间，我们坚信专注和真诚是创作的关键，能够使我们展现出独特的视野，开创出崭新的领域。”

近日，娱乐明星王嘉尔在上海某夜店开party，邀请了很多好友，包括TVB的执行董事、卡地亚高层、complex中国总裁等等。