这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。

拉康的镜像理论作为凝视理论的先导，为电影中的女性主体意识的激发，以及女性主体性的建构，都提供了有力的理论依据。拉康的凝视理论把女性放置于他者凝视的视域下，女性在社会与他者的凝视中自我意识逐渐觉醒，从而实现自我的构建与成长。随着现代女性主体意识的觉醒，“对抗性凝视”理论对我国近年来电影中女性人物的塑造产生了影响，很多电影试图直观地呈现女性在当下社会中的性别特征、自我定位和发展认知，对现代社会女性命运、两性关系、代际差异、家庭伦理等提出了新的思考。

背靠华为科技实力，基于赛力斯深厚造车底蕴，全新问界M7强大的实力并非造车新势力一时半会可以触及的。即便是理想L7、L8，也要在华为智能科技的灵魂拷问下黯然失色。当然，对于消费者来说，新车的推出无疑是一大利好。毕竟全面升级后的全新问界M7集高颜值、高智商、大空间于一身，一定可以满足消费者不断升级的出行要求。

这部剧通过一系列小故事，窥见女性面临的困境和寻找答案的过程，剧情细腻而温情，展现了母女间和祖孙间的亲情关系以及女性间的友谊。

镜头上穿着制服的谭松韵有着“白色月光”的即视感，笑起来就像冬天温暖的阳光一样映入观众的心中。 如果颜值不在线，演技自然，谭松韵真的会被《归路》中演技很棒的实力派压制。

像《预报有雨》一样，不少创作者喜欢从生活攫取灵感，将自己的亲身经历和融到电影之中，《焦糖3号》《火箭游击队》都属于这个类型。