李雪健激动地告诉记者，“我今年69岁了，这69年啊，让我深深感受到中国人民的今天来得容易吗？不容易啊！我们都是这个伟大时代的参与者，也是受益者。我们的民族有更好的明天，现在有这么好的中国故事和人物，我不但要演，还要理直气壮地演，一直演到演不动为止。”本报记者 王金跃 文并摄

马丁的电影总是套着类型片的壳，利用黑帮、谋杀、精神分裂、监禁等元素吸引眼球，但其实，他的作品始终在勾勒深层、难解的时代魅影。比如其成名作《出租车司机》（1976），如果看得浅，可能难以理解它为何能斩获金棕榈。但若投入男主角特拉维斯的人生，便可体悟，纽约街头的肮脏与混乱，映射的是他当下和未来的情感虚无。而他对亲密关系的懵懂与急切，时隔47年，依旧能以相同的寂寞频率，击中如今的时代。

“电影定档是最晚的，后面又改成了初三，我就觉得这难道会凉吗？后来我就来看了，看完其实从一开始就已经改变了我原有的想法。”

拉康的镜像理论作为凝视理论的先导，为电影中的女性主体意识的激发，以及女性主体性的建构，都提供了有力的理论依据。拉康的凝视理论把女性放置于他者凝视的视域下，女性在社会与他者的凝视中自我意识逐渐觉醒，从而实现自我的构建与成长。随着现代女性主体意识的觉醒，“对抗性凝视”理论对我国近年来电影中女性人物的塑造产生了影响，很多电影试图直观地呈现女性在当下社会中的性别特征、自我定位和发展认知，对现代社会女性命运、两性关系、代际差异、家庭伦理等提出了新的思考。

众所周知，随着西方大航海时代的来临，暴力和黑奴买卖也成为了当时的流行，那时候的白人用非常便宜的价格就能买一个黑奴回家，久而久之就形成了稳定的产业链，而达荷美王国最主要的经济来源就是贩卖黑奴，说白了就是中间商。因此打家劫舍，在非洲各地区抢夺人口，转手卖给白人是很普遍的事情，而那些卖不出去的，就成为了他们当地宗教信仰“巫毒教”的牺牲品。不难发现达荷美王国的统治是多么恐怖，可这仅仅只是一个开始而已。

从故事梗概中可以看到，这是一部具有现实意义却又超然的标准而独特的文艺片，在影片的拍摄过程中，无论是拍摄地点的选择还是拍摄中光影的运用，整个制作团队都下足了功夫。